白頭姥姥話當年

　　五年前的今天，在元智大學辦的一場彩虹遊行。

　　那時候性別基地社還沒成立，這個粉絲頁的前身是第三屆圓夢計劃的YZU Rainbow ，幾位元智的同學帶著彩虹旗參與了澳洲的同志遊行。

　　那年，學務處諮就組的職員想辦多元性別的活動，就找了我來幫忙。我用性／別元素讀書會的名義參與籌劃，辦了為期一個月的彩虹電影節，找了華家蔡春美老師、商學院高如玉小姐、伴侶盟簡至潔小姐、以及YZU Rainbow團隊的同學分別導讀了幾部影片，依序為《為巴比祈禱》、《自由大道》、《得閒炒飯》及YZU Rainbow本身拍攝的紀錄片，討論了同志議題。

　　為了替彩虹電影節造勢，我們在校內發起遊行，諮就組動員旗下的輔導義工一起參與，揚起彩虹旗浩浩蕩盪地在校園走一圈。遊行那天有校友回來支持，也有幾位相熟的學務處職員參與其中，隊伍中也有未現身的同志學生。

　　遊行結束後，聽聞七館有教授打電話到學務處『關心』這場遊行。但我好像也沒在怕的，之後也成立了社團，繼續不務正業。XD

附錄：

YZU　Rainbow　粉絲頁

https://www.facebook.com/pg/yzu.rainbow/photos/?tab=album&album_id=544262615603027

元智電子報——《彩虹嘉年華遊行　提倡性別平權相互尊重》
http://web2.yzu.edu.tw/e_news/724/2_local456.html

打造馬來西亞的同志驕傲月

　　今天才抽空看了這部直播影片。

　　在影片中，兩位主持人回應了觀眾的提問。許多提問都是想了解台灣釋憲狀況，以及馬來西亞的法律又是怎麼樣的狀況。這些提問顯示了馬來西亞朋友們的想法：羨慕台灣的『先進』，以及焦慮馬來西亞的『落後』。

　　我認為，即便是看似光明的台灣同婚，其實內裡還有許多問題需要解決。例如曾遍地開花的小蜜蜂至今活躍者非常地少，也不一定有能力與在地政治人物（包含議員、里長等）溝通，抵消MM的遊說。其他性別議題似乎也是被忽略的狀態，包括性別平等教育、愛滋議題等。換句話說，台灣也有自己要面對的問題。

　　我們當然可以羨慕台灣所取得的成就，甚至可以參考他國的經驗。但我們也得必須承認，自己的國家也有自己的課題，不能完全複製他國的做法。雖然馬來西亞是大家口中的『回教國』、一黨獨大五六十年、檯面上完全沒有現任國會議員以自身立場公開支持同志等等困境，顯得同婚合法看來遙遙無期。在困難重重的馬來西亞，難道真的什麼都做不到嗎？我不認為。

　　我曾經為了碩論，找了好些馬來西亞同志相關報導，從八十年代至今，看到中文報章的態度其實有些不小的轉變。也許那改變的步調很慢，但總比沒有的好。馬來西亞的同志在夾縫中生存，雖然很辛苦，但還是拓展了一些小小的空間。以直播的團體異樣為例，他們舉辦了工作坊教導同志如何面臨警察，也努力在社運中揚起彩虹旗讓更多人看見同志，他們為了同志社群的權利可以說是付出了不少。除了異樣，從過去至今其實有不少的LGBT群體與個人也在耕耘，例如前幾年鬧得沸沸揚揚的性向自主活動。

　　可惜的是馬來西亞太少人在努力了，大家都以為馬來西亞是不可能改變些什麼的。如果我們持續這樣的想法，那當然不會有轉變。如直播主持人玉珊提到的一句馬來語諺語：『sedikit-sedikit, lama-lama jadi bukit』（相近的中文成語是『聚沙成塔』）。如果從今天起，我們持續做些什麼，相信有一天我們一定會累積出可觀的成就。

　　姑且不說別的，就說前些時候因性別氣質而被霸凌，不幸離世的印裔年輕人Nhaveen。他的離去讓許多人感到憤怒，但我們不能只停留在這裡。我們必須思考悲劇背後的社會架構，並努力宣導性別平等教育。雖然短時間之內，我們無法在體制內教育學子。但可以從個人出發，好好跟身邊的親友去說：『不應該針對任何人的性別認同、性傾向、性別氣質去歧視、排擠』，我想這樣的方式多少還是有用的。我覺得Nhaveen的悲劇應該不會是馬來西亞同運的導火線，但我們還是可以努力，為同志社群或性別議題做些什麼，因為行動才是力量，而抱怨不是。

　　期待有那麼一天，我們也能有自己的同志驕傲月，慶祝多元性別的議題能被看見與處理。

我喜歡這樣的差異——寫在428集會的五年後

　　2012年的4月28日，馬來西亞舉辦綠黃集會3.0。這是第三次乾淨選舉集會，也是第三次綠色集會，兩者在4月28日合辦第三次集會。為了訴求乾淨公平的選舉制度，由民間團體與個人組成的淨選盟（Bersih）曾在2007年與2011年舉辦兩次集會。第二次集會人數高達五萬，全球有三十多個城市的大馬人同步響應。此次集會影響了更多馬來西亞人關注各種社會議題，並不懼怕政府的打壓，淨選盟也得以在短期內借助高漲的民意於短期內舉辦第三次集會，持續向政府施壓。在淨選盟集會2.0以後，位於彭亨州的反稀土組織連續舉辦兩次集會，抗議澳洲萊納斯集團於彭亨州設立稀土廠。由於政府並沒有打算回應兩個組織的訴求，故此兩個團體聯手舉辦第三次集會。

　　當綠黃3.0集會消息傳出時，引起一些人非議，認為兩種勢力的結合反而是模糊焦點（馬來西亞的朋友可還記得大報主筆的評論——蘋果與橙？）然而此次綠黃集會3.0，卻有10萬人參與，全球85個地點（包含台北、高雄、花蓮）的大馬人也都響應了此次盛會，著實打臉。連續數次的乾淨選舉集會（包含日後的第四、五次集會），我都人在台北參與，在第三次的乾淨選舉台北集會，我拿著了彩虹旗參與。

　　對我來說，社會運動從來不是單一的議題，各種議題之間的結盟是可能的。我們不能為了議題的『純粹』，而選擇忽視其他議題。我在台灣多年，看到的便是相互扶持的群體與議題，同志族群也常揚起彩虹旗參與各種社會運動，如太陽花學運、反核遊行、華航空服員罷工、保衛樂生運動等，而其他弱勢團體也都曾參與同志遊行相挺。因此，在馬來西亞的社運場合，我也都嘗試揚起彩虹旗，雖然遠在台北的自由廣場，但我期許這樣的小小舉動，能為同志社群推動些什麼。

　　馬來西亞的朋友其實也努力地在各個社運現場揚起彩虹旗，可是這樣的舉動顯然刺激了某些人。他們批評彩虹旗不應在社運場合中出現，模糊焦點。同樣的論點也在同志社群出現，某同志插畫家還不以為然地繪圖揶揄諷刺。我在台北場也有遇到相似的批評，有人參加第三次集會後撰文批評現場『雜音』過多，也有自稱參與過台灣社運的『學姐』在第四次集會結束後來『勸說』我。在台北那麼理所當然的情形，在馬來西亞相關場合卻被另眼相看。

　　我想我們的努力還是有用的，這些彩虹旗的出現慢慢地讓更多人接納了多元性別。今年勞動節的集會，八大訴求中其一便是：『停止性别及性取向歧視』。這說明代表多元性別的彩虹旗不再被視為雜音，而是也被社運團體認為重要的、必須提出的議題。我喜歡『模糊焦點』的東西，因為那使得我們有機會
看見差異。馬來西亞的同運還有很長的一段路要走，但開始在街頭揚起彩虹旗，是重要的一步。


附錄：
綠黃3.0集會的彩虹——寫在國際反恐同日

http://mingyue6002.blogspot.tw/2012/05/30-2012517-1202-42830lgbt709.html

當今大馬——黨團舉辦五一勞動節集會，促落實就業保險金等7訴求
http://www.malaysiakini.com/news/379665

中國報——15組織設『五一委員會』，勞動節集會提8訴求
https://goo.gl/rJy6zE
星洲日報——五一委會：隆火車站集合，勞動節辦集會遊行
https://goo.gl/a0xFri

《當他們認真編織時》——一起編織友善的環境

　　不知道怎麼教小孩嗎？也許你可以看看這部片。在這部片子，我們會看見活生生的人，如何應對生命中的困境，如何處理不友善的環境。故事劇情是述說小女孩友子，因為母親再次突然離家出走，投靠到舅舅家。在舅舅家裡，她認識了跟舅舅同居的一位跨性別女性——凜子，故事便從這裡開始。

　　凜子在中學時期，已經發現自己跟別人不太一樣，他購買少女雜誌，桌上放著化妝用的瓶瓶罐罐。她的媽媽文子默默地看著這一切，但並不出聲。由於他躲避體育課，校方找了媽媽去會談。媽媽回來後也沒責備他，凜子說他很想要胸部。媽媽楞了半天，只說了一句：『當然，因為你是女生呀。』看到這裡，我不禁流淚。能夠得到家長的認同，是LGBT孩子們的期待。許多孩子，因為自己的性別認同、性傾向跟大家不一樣，也不知道怎麼跟家長說。很多人最想說的便是家長，但最晚知道的往往也是家長。

　　友善的資源，其實是這部影片最重要的訊息。LGBT在成長過程中，其實需要很多資源，才能夠好好過下去。凜子很幸運，媽媽很早就接納了她。為了保護自己的女兒，媽媽還跟友子烙狠話，說如果友子傷害了自己的女兒，就算友子是小朋友也會對她不客氣。較為不幸運的，便是友子的同學，他也是一個『異常』的孩子，喜歡了大野學長。但他只能遠遠地看著學長，好不容易鼓起勇氣寫了情書，還沒遞出就被『正常』的媽媽撕毀。他只能夠服藥自殺，企圖告別這個世界。

　　劇中尚有一人缺乏資源，但似乎不是大家關注的角色，那就是友子的媽媽。友子的媽媽不擅長處理人家關係，她不知道怎麼去面對自己的媽媽，自己的女兒，面對困難只能丟下女兒自己逃跑，不適合做一個稱職的媽媽。沒有人生來就會當一個爸爸或媽媽，長了乳房就一定會教女兒嗎？答案是不，真正的教養是了解孩子的需求，陪伴孩子長大。但很多家長不知道這一點，他們只把孩子當成自己的私有物，期許孩子照自己的樣子長大。他們不允許孩子不正常，也不想孩子去接觸那些『不正常』的人事物。需要性別平等教育的，不只是學生，還要包含家長。

　　近日台灣保守團體阻止同婚、拒絕性別平等教育，他們把LGBT妖魔化，企圖守護他們心目中的『淨土』。我真的很希望，他們好好看這部片子。好好了解LGBT，好好了解多元性別。一起建立友善的環境，讓大家有充分的資源成長，無論你的性別認同、性傾向、情感狀態為何，都有人陪伴你，開心地成長。

【悅讀筆記】留下的記憶沒完

書名：《111封寄不出的情書：摯愛之逝與人生再探》
作者：大潘
出版社：布克文化

　　五年前，我在吉隆坡的月樹分享一本書《性別無敵好青春》，那本書有我的一篇文章，回馬來西亞度寒假的時候自然得賣弄一番。活動當天，有位老人家來參加活動，嘮嘮叨叨了不少。那天說了什麼，我其實也不太記得了。只記得他來頭可不小，在歐陽文風闖出名聲前，他已經跟一群朋友在為同志社群服務。他叫大潘，也是《111封寄不出的情書》的作者。

　　加了大潘臉書後，聊過好幾次，慢慢地了解了他的故事。原來跟他一起生活十多年的伴侶突然去世，他也花了好長一段時間才走出來。伴侶在世的時候，他的時間多半在工作與伴侶身上，所以走出來以後，他也有興趣了解現在的同志團體在幹嘛，所以參加了那次的活動。此外，他也去了很多地方，或是懷念伴侶，或是體驗生活，足跡遍及台北、高雄、北京、柏林等地。這段時間，大潘不斷思考了人生的意義，死亡的恐懼等等議題。

　　大潘跟伴侶在一起十七年，已習慣彼此的存在與陪伴，甚至已準備好退休後的日子。可是世界突然崩潰了，失去伴侶的大潘只能痛哭。好不容易走出來，他也沒打算整理他們相處的點滴，一來是不願意再走一次痛苦的過程，二來他也不認為他們的故事有什麼不一樣。如今，他願意整理過去的愛情故事，他也想借助這本書與讀者一起分享生死的課題。

　　大潘常說，同性伴侶跟異性伴侶其實都一樣，就只是兩個相愛的人在一起那麼簡單，就只是天天柴米油鹽醬醋茶。去年六月，他來桃緣彩虹居所與年輕朋友們分享他的愛情故事。我還記得他分享的一個觀點，那就是人們對伴侶的期待。在交往的過程中，我們會對伴侶有一定的期許，所以彼此會有一些摩擦，甚至是爭吵。大潘也曾經跟伴侶吵架、分手，但在過程中，他領悟到彼此快樂的相處才是最重要的。那些會讓兩人不快樂的小細節，像是穿過的衣服到處亂丟、約看電影卻遲到等等，並沒那麼重要。我想，這是他給居所朋友最大的一份禮物，讓我們學習相處。

　　在這幾年，大潘在好幾個城市生活過一段時間，台北是他常來的一座。如果我們在台北約吃飯，他會分享他在台北或者其他城市感受到的那一切。伴侶的離世雖然讓他很痛，但他也感謝這段經歷讓他有機會面對生命更大的空間。如果有機會，我也想去幾個城市走走，領略不同的風光與人生。

　　書中的111封情書，是寄不出了的，但寄給了全世界的讀者。如果你也喜歡，可以一起分享這本書的燦爛與豐盛。